ГАДАДХАРА ШРИВАСАДИ ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА

Старшие преданные молвят, что эту Шри Шри Панча-таттва-маха-мантру ввёл в 18-ом веке Шрила Джаганнатха дас Бабаджи, который повторял её, окутанный экзальтированными переживаниями. Создатель книжки «Святые Враджи», завершая обрисовывать учение Бабаджи Махараджи, приводит его слова, где звучит эта Маха-мантра: «Не запамятовывайте Гауру. Он намного великодушнее и милосерднее Кришны ГАДАДХАРА ШРИВАСАДИ ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА, ибо Гаура даёт милость свободно, в то время, как Кришна просит вручить себя Ему. Гаура-киртан могущественнее Кришна-киртана. Сможете в Гаура-киртане петь эту Маха-мантру: шри-кришна-чайтанйа-прабху нитйананда шри-адвайта гададхара шривасади гаура-бхакта-вринда».

(Маханидхи Свами, Самадхи Вриндаваны)

Вот что гласит Шрила Прабхупада: «Мы ГАДАДХАРА ШРИВАСАДИ ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА должны строго следовать этому правилу – выражать уважение Панча-таттве, описанной в мантре: шри-кришна-чайтанйа-прабху нитйананда шри-адвайта гададхара шривасади гаура-бхакта-вринда. До хоть какой проповеди и в особенности перед пением и повторением Маха-мантры: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама ГАДАДХАРА ШРИВАСАДИ ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА Харе Рама Рама Рама Харе Харе – нам следует произнести Имена Панча-таттвы, выразив Им своё почтение». (Ч.Ч. Ади 8.4 комментарий)

В Ведах, в «Ананта-самхите», также говорится о Шри Панча-таттве:

Апракашйам идам гухйам на пракашйам бахир мукхе

Бхактаватарам бхактакхйам бхактам бхакти-прадам свайам

Ман-майа-мохитах кечин на гйасйанти бахир ГАДАДХАРА ШРИВАСАДИ ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА-мукхах

Гйасйанти мад-бхакти-йуктах садхаво нйасино малах

Люди, сбитые с толку Моей призрачной энергией, не усвоют величавую тайну Моего возникновения в этом мире в Моей личной форме, как воплощение преданного, как носящий имя преданного, как преданный и как дающий преданное служение. Эти 5 форм поймут только незапятнанные, святые, отречённые преданные, занятые служением ГАДАДХАРА ШРИВАСАДИ ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА Мне.

(Примечание: эти стихи подобны Шри Панча-таттва-мантре, написанной Шрилой Сварупа Дамодара Госвами)

Мука кавитва каре йан – сабара смаране

Пангу гири лангхе андха декхе тара-гане

Эи саба на мане йеба каре кришна-бхакти

Кришна-крипа нахи таре нахи тара гати

Вспоминая о лотосных стопах Панча-таттвы, немой может стать поэтом, колченогий – перейти ГАДАДХАРА ШРИВАСАДИ ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА горы, а слепой – узреть звёзды на небосклоне. Тот, кто не признаёт величия Панча-таттвы и в то же время делает вид, что преданно служит Кришне, никогда не обретёт милости Кришны и не приблизится к высшей цели жизни. (Ч.Ч. Ади 8.5, 7)

Шрила Прабхупада гласит: «Тот, кто серьёзно относится к ГАДАДХАРА ШРИВАСАДИ ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА практике сознания Кришны, должен быть готов следовать правилам, установленным Ачарьями и осознавать их философию. Шастры говорят: дхармасйа таттвам нихитам гухайам махаджано йена гатах са пантхах (Махабхарата, Вана-парва 313.117). Осознать секрет сознания Кришны очень трудно, но тот, кто исполняет наставления Ачарьев прошедшего и следует по стопам собственных предшественников в ГАДАДХАРА ШРИВАСАДИ ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА парампаре, непременно добьётся фуррора. В этой связи можно привести слова Шрилы Нароттама Даса Тхакура: чхадийа вайшнава-сева нистара пайечхи кеба – не служа Духовному Учителю и Ачарьям прошедшего нереально обрести освобождение. В другом месте он гласит: эи чхайа госани йанра – муи танра дас тан сабара пада-рену морапанча-граса – я ГАДАДХАРА ШРИВАСАДИ ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА признаю только того, кто следует по стопам 6 Госвами, и пыль с лотосных стоп такового человека станет мне пищей».

(Ч.Ч. Ади 8.7 комментарий)

Так же: «…если человек становится преданным Гаурасундары либо Кришны, но не предаёт значения Панча-таттве (шри-кришна-чайтанйа-прабху нитйананда шри-адвайта гададхара шривасади гаура-бхакта-вринда), то его ГАДАДХАРА ШРИВАСАДИ ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА поступки станут оскорблениями либо по словам Шрилы Рупы Госвами, таковой человек будет причинять беспокойство окружающим (утпата)». (Ч.Ч. Ади 8.8 комментарий)

…Тот, кто вожделеет обрести фуррор на пути сознания Кришны обязан иметь совсем четкое понятие как о личности Гаурасундары, так и о личности Кришны. Знать личность Гаурасундары – означает знать Тех, Чьи ГАДАДХАРА ШРИВАСАДИ ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА Имена составляют Панча-таттва-маха-мантру. …Для обыденных людей поклонение Шри Чайтанье и Нитьянанде Прабху либо Панча-таттве, доступнее чем поклонение Радхе и Кришне, если он только не принадлежит к числу особо везучих людей. …Потому сначала необходимо отыскать прибежище и поклоняться, отбросив гордыню, Гуру-Гауранге и молить Их ГАДАДХАРА ШРИВАСАДИ ГАУРА-БХАКТА-ВРИНДА о милости… повторяя Панча-таттва-маха-мантру, так преданный станет способным поклоняться Радхе и Кришне, другими словами повторять Маха-мантру Харе Кришна и разовьёт нужную квалификацию для поклонения Божествам Шри Шри Радха-Кришны. (Ч.Ч. Ади 8.31 по комментарию)

Акхила-расамрита-муртих прасимара

Ручир-уддха-тарака-палих

Калита-шйама-лалито


garantii-i-kompensacii-rabotnikam-sovmeshayushim-rabotu-s-obucheniem-kursovaya-rabota.html
garantii-i-kompensacii-referat.html
garantii-i-poruchitelstva.html